خطابهٔ وداع و وعدهٔ روح‌القدس

آنچه عیسی پس از آن وعده در همان اتاق گفت به چهار باب می‌رسد و خطاب به یازده مردی است که در آستانهٔ از دست دادن هر چیزی‌اند که زندگی‌شان را حول آن چیده بودند؛ محورش وعدهٔ آمدن کسی است که جایش را بگیرد. با نام‌بردن از خود مشکل آغاز می‌شود.

دلتان مضطرب نشود. به خدا ایمان دارید؛ به من هم ایمان داشته باشید. در خانهٔ پدرم اتاق‌های بسیاری هست. می‌روم تا برایتان جا آماده کنم.

توما اعتراض می‌کند که نمی‌دانند کجا می‌رود، پس چگونه می‌توانند راه را بدانند، و یکی از پرنقل‌قول‌ترین جمله‌های عهد جدید را می‌گیرد: من راه و راستی و حیاتم. فیلیپس می‌خواهد پدر را به او نشان دهند، و می‌شنود که هر که او را دیده پدر را دیده است.

وعده‌ای که در سراسر آن چهار باب جاری است دربارهٔ کسی است که جای او را می‌گیرد. واژه‌ای که به کار می‌رود پاراکلتوس (paraklētos) است، که در هیچ زبانی یک معادل ندارد و تسلی‌دهنده، مشاور، یاور و مدافع ترجمه شده. معنای معمولی‌اش در یونانی کسی است که به کنارت خوانده می‌شود، به‌ویژه در محیط حقوقی: کسی که کنار متهم می‌ایستد و از سوی او سخن می‌گوید.

از پدر خواهم خواست و او مدافع دیگری به شما می‌دهد تا یاری‌تان کند و برای همیشه با شما بماند، روح راستی. واژه‌ای که «دیگری» می‌دهد یعنی دیگری از همان جنس.

آنچه دربارهٔ کار آن مدافع گفته می‌شود مشخص است نه مبهم. همه‌چیز را به آنان تعلیم می‌دهد و هر چه او گفته به یادشان می‌آورد. دربارهٔ او شهادت می‌دهد. آنان را به تمام راستی راهنمایی می‌کند. جهان را دربارهٔ گناه و پارسایی و داوری متقاعد می‌کند.

سپس تصویر تاک، که برای آن شنونده بار سیاسی داشت، چون تاکی زرین بر سردر قدس معبد آویخته بود و تاک نشانی ملی بود که در هر دو شورش علیه روم بر سکه‌ها ضرب شد.

من تاک راستینم و پدرم باغبان است. در من بمانید، چنان‌که من هم در شما می‌مانم. هیچ شاخه‌ای به خودی خود نمی‌تواند میوه بدهد؛ باید در تاک بماند.

کنار آن دلگرمی هشداری هم هست که بی‌نرمی داده می‌شود. اگر جهان از شما نفرت دارد، به یاد داشته باشید که پیش از شما از من نفرت داشت. شما را از کنیسه بیرون می‌کنند؛ در واقع زمانی می‌آید که هر که شما را بکشد گمان می‌کند خدمتی به خدا تقدیم می‌کند.

ظرف چند سال همین در جریان بود، و مردی که بر آن نظارت می‌کرد بعدها خودش دربارهٔ آن نوشت.

با این تمام می‌شود: در این جهان دشواری خواهید داشت. ولی دل قوی دارید! من بر جهان چیره شده‌ام.

تصویر تاک هشدار هم دارد نه فقط وعده. شاخه‌هایی که میوه نمی‌دهند بریده می‌شوند و آن‌هایی که می‌دهند هرس می‌شوند تا بیشتر بدهند، که وصف دقیق تاک‌داری است و تصویری ناراحت‌کننده در هر دو حالت.

فرمانی تازه هم می‌دهد و خودش آن را چنین می‌خواند: یکدیگر را محبت کنید چنان‌که من شما را محبت کردم. فرمان محبت به همسایه پیشاپیش در شریعت بود؛ آنچه تازه است معیاری است که به آن بسته می‌شود، که یکی دو ساعت پیش‌تر با لگن و حوله نشان داده شده بود و در شرف نشان‌دادن دوباره بود.

هرس تاک هم در آن سرزمین دو بار در سال انجام می‌شد، یکی در زمستان که چوب کهنه را می‌بریدند و یکی در بهار که سرشاخه‌های بی‌بار را می‌زدند تا نیرو صرف خوشه‌ها شود. شاخهٔ بریده به کار دیگری هم نمی‌آمد؛ چوب تاک برای ساختمان و ابزار بی‌مصرف است و تنها برای سوزاندن جمع می‌شد، و همان است که در همین بخش به آن اشاره می‌شود.