خدمت داوود نزد اخیش جَتی و فریب او دربارهٔ تاخت‌وتازهایش

داوود با ششصد مرد و خانواده‌هایشان به جَت رفت و خود را در خدمت اَخیش پادشاه گذاشت؛ شهر صِقلَغ را گرفت و شانزده ماه به تاخت‌وتاز پرداخت و دربارهٔ هدف حمله‌هایش دروغ گفت. شائول تا آن هنگام دو بار او را در بیابان تعقیب کرده بود و او دیگر جایی در خاک اسرائیل نداشت.

ارزیابی خود داوود از موقعیتش تیره است و دلیل هرآنچه در پی می‌آید همان است: یکی از همین روزها به دست شائول نابود می‌شوم. بهترین کاری که می‌توانم بکنم گریختن به سرزمین فلسطینیان است.

پس به جَت بازمی‌گردد، شهری که یک بار با تظاهر به دیوانگی از آن گریخته بود، و این بار با ششصد مرد و خانواده‌هایشان می‌رسد و خدماتش را عرضه می‌کند. اَخیش او را به‌عنوان دست‌نشانده می‌پذیرد و ترتیب کار می‌گیرد، چون شائول همان لحظه که او از مرز می‌گذرد شکارش را متوقف می‌کند.

او به‌جای زندگی در شهر سلطنتی، شهری برای خودش می‌خواهد، و صِقلَغ در حاشیهٔ جنوبی خاک فلسطینیان به او داده می‌شود. این به او پایگاه و پادگان و استقلال می‌دهد، و از هر کسی که ممکن است گزارش کند واقعاً چه می‌کند فاصلهٔ زیادی دارد. رابطهٔ دست‌نشاندگی (eved) در آن جهان شکل شناخته‌شده‌ای داشت: فرمانروای کوچک‌تر خود را بندهٔ بزرگ‌تر می‌خواند، در برابر زمین و حمایت، و در عوض سرباز و خراج می‌داد. نامه‌های اَمارنه پر از همین فرمول‌اند، و آنچه داوود می‌پذیرد دقیقاً همان است.

آنچه واقعاً می‌کند تاخت‌وتاز به جِشوریان و جِرزیان و عمالیقیان است، اقوام بیابان جنوبی که از دیرباز در آن سرزمین بودند، و سپس کشتن هر مرد و زن در هر حمله تا کسی نتواند خبر را به جَت ببرد. گوسفند و گاو و الاغ و شتر و جامه برمی‌دارد، و وقتی اَخیش می‌پرسد کجا تاخته، می‌گوید نِگِبِ یهودا، یا نِگِبِ یِرَحمِئیلیان، یا نِگِبِ قینیان، که همه نواحی اسرائیلی یا هم‌پیمان اسرائیل‌اند. اَخیش کاملاً باورش می‌کند و نتیجه می‌گیرد داوود چنان خود را نزد قوم خودش منفور کرده که تا ابد بندهٔ او خواهد ماند.

صِقلَغ فراتر از این شانزده ماه اهمیت دارد. آن را پادشاهی فلسطینی به او بخشید و از آن پس در تملک پادشاهان یهودا ماند، که به‌عنوان واقعیتی هنوز برقرار در زمان نوشته‌شدن این گزارش بیان می‌شود. شهری که یک فرمانده مزدور از یک ارباب بیگانه گرفت، چهار قرن ملک سلطنتی شد.

وضع اخلاقی اینجا همان‌قدر زشت است که به نظر می‌رسد و هیچ کوششی برای بهترکردنش نمی‌شود. او با تاخت‌وتاز به دشمنان یهودا از یهودا حفاظت می‌کند، و فریب را با زنده‌نگذاشتن کسی می‌پوشاند. شانزده ماه از این کار بدون هیچ اظهارنظری ثبت شده است.

کار وقتی تمام می‌شود که فلسطینیان برای آنچه نبرد جِلبوعه خواهد بود بر ضد اسرائیل بسیج می‌شوند. اَخیش به داوود می‌گوید او و مردانش همراهش خواهند آمد، و پاسخ داوود شاهکاری در ابهام است: پس خودت خواهی دید بنده‌ات چه می‌تواند بکند.

فرماندهان دیگر فلسطینی حاضر نیستند او را داشته باشند. دقیقاً می‌دانند او کیست و همان سرود دربارهٔ ده‌هزاران را نقل می‌کنند، و می‌پرسند این مرد چگونه بهتر از این می‌تواند رضایت اربابش را دوباره به دست آورد جز با بریدن سرهای خودِ ما؟ اَخیش از او دفاع می‌کند و رأی نمی‌آورد.

او به اَخیش دربارهٔ کنارگذاشته‌شدنش اعتراض می‌کند، به لحنی که صداقتش را باور می‌کنی، و به او گفته می‌شود صبح برود.

اینکه آیا واقعاً بر ضد اسرائیل می‌جنگید پرسشی است که پاسخ ندارد، چون بدگمانی پنج فرماندهٔ فلسطینی او را از ناچاری به تصمیم می‌رهاند. به جنوب می‌تازد، و در حالی که دو سپاه در جِلبوعه به هم نزدیک می‌شوند، به صِقلَغ می‌رسد و آن را سوخته می‌یابد.