تعبیر خواب ساقی و نانوا به دست یوسف

یوسف در زندان مصر خواب ساقی و نانوای فرعون را تعبیر کرد و هر دو تعبیر ظرف سه روز درست از آب درآمد. او سال‌ها پیش به دست برادرانش فروخته شده و پس از اتهام دروغین در خانهٔ فوطیفار به همان زندان افتاده بود.

دو تن از مقامات فرعون او را می‌رنجانند و در همان خانهٔ رئیس نگهبانان بازداشت می‌شوند. عنوانشان رئیس ساقیان و رئیس نانوایان است، و هر دو در دربار مصر مقام‌هایی واقعی بودند نه کار آشپزخانه. ساقی شراب پادشاه را می‌داد و آن را می‌چشید، که به معنای دسترسی دائم به شاه و نقشی در محافظت او در برابر زهر بود؛ دارندگان چنین منصبی در اسناد مصری به‌عنوان مشاوران مورد اعتماد دیده می‌شوند و برخی از آنان خاستگاه بیگانه داشتند.

یوسف مأمور خدمت به آنان می‌شود، و بامدادی می‌بیند که هر دو گرفته‌اند. پرسشی که می‌کند از کسی برمی‌آید که حواسش هست، و او زندانی‌ای است که این را از مردانی بسیار بالاتر از خود می‌پرسد. می‌گویند هر یک خوابی دیده‌اند و کسی نیست تعبیرش کند.

پاسخ او چارچوب همهٔ ادامهٔ زندگی‌اش را می‌گذارد: مگر تعبیرها از آنِ خدا نیست؟ خواب‌هایتان را برایم بگویید. تعبیر خواب (pitron) در مصر مهارتی حرفه‌ای و شناخته‌شده بود و دفترچه‌هایی با فهرست خواب و معنای آن بر پاپیروس بازمانده است؛ پاپیروس چِستر بیتی سوم، از دوران رامسسی، ده‌ها خواب را با تعبیر نیک یا بدشان ردیف می‌کند. یوسف چارچوب حرفه‌ای را کنار می‌گذارد و همان کار را انجام می‌دهد.

خواب ساقی تاکی است با سه شاخه که جوانه می‌زند و شکوفه می‌دهد و انگور می‌رساند، و او آن‌ها را در جام فرعون می‌فشارد و به دستش می‌دهد. سه شاخه سه روز است، و پس از آن فرعون سر او را برمی‌افرازد و به جایگاهش بازش می‌گرداند. یوسف آن‌گاه درخواستی می‌کند: هنگامی که کارت خوب شد مرا به یاد آور و نزد فرعون از من بگو. پرونده‌اش را در دو جمله می‌گوید، اینکه از سرزمین عبرانیان ربوده شده و کاری نکرده که سزاوار سیاه‌چال باشد.

نانوا که از تعبیر خوش دلگرم شده، سه سبد نان بر سرش را وصف می‌کند که پرندگان از سبد بالایی می‌خورند. تعبیر بی‌نرمی می‌آید: سه روز، و فرعون سر تو را از تنت برمی‌دارد و پیکرت را بر چوبی می‌آویزد و پرندگان گوشتت را می‌خورند. تعبیر «برافراشتن سر» دربارهٔ هر دو مرد به کار می‌رود و در هر مورد معنایی وارونهٔ دیگری دارد.

روز سوم زادروز فرعون است. او برای همهٔ درباریانش مهمانی می‌دهد، ساقی را بازمی‌گرداند و نانوا را می‌آویزد، دقیقاً چنان‌که یوسف گفته بود. برگزاری جشن‌های درباری و صدور عفو یا حکم در همان مناسبت‌ها، رویه‌ای شناخته‌شده در دربارهای خاور نزدیک بود.

سطر پایانی برای همهٔ آنچه پس از آن می‌آید تعیین‌کننده است: رئیس ساقیان یوسف را به یاد نیاورد؛ او را فراموش کرد. دو فعل که یک چیز می‌گویند، و همین تکرار وزن جمله است.

دو سال تمام می‌گذرد تا چیزی عوض شود. یوسف آیندهٔ مردی را که به شاه دسترسی مستقیم داشت درست پیش‌بینی کرد، یک لطف در برابرش خواست، و دو سال دیگر در سلول ماند.

دو خواب به‌عمد جفت ساخته شده‌اند، و همین جفت‌بودن تعبیرها را سنجش‌پذیر می‌کند. هر دو با عدد سه سر و کار دارند و هر دو بر یک اصطلاح می‌چرخند. یک مرد بازگردانده می‌شود و دیگری اعدام، در یک روز و در برابر یک دربار. آنچه ساقی بعدها می‌تواند شهادت دهد این نیست که زندانی‌ای سخن جالبی گفت، بلکه این است که دو پیش‌بینی تا روزِ معین درست درآمد و یکی از آن دو به مرگ انجامید.