سرکوب شورش شبع

شِبَع بنیامینی با شعاری جدایی‌طلبانه قبایل شمالی را از داوود جدا کرد؛ یوآب او را تا آبِل‌بیت‌مَعَکه تعقیب کرد و شهر با میانجیگری زنی سرش را تحویل داد. این بلافاصله پس از بگومگوی مردان یهودا و اسرائیل بر سر گدار اردن رخ داد.

دعوای کنار رود ظرف یک روز به جدایی بدل می‌شود. مفسده‌جویی به نام شِبَع، بنیامینی و از قبیلهٔ شائول، شیپور می‌زند و شعاری فریاد می‌کند که یک نسل بعد، هنگام دونیم‌شدن واقعی پادشاهی، دوباره به کار خواهد رفت: ما در داوود سهم (chelek) ی نداریم، در پسر یَسّا بهره‌ای نداریم. ای اسرائیل، هر کس به چادر خودش!

همهٔ مردان اسرائیل داوود را رها می‌کنند و از پی شِبَع می‌روند. تنها یهودا می‌ماند.

پیش از رسیدگی به آن، داوود به چیزی در خانه رسیدگی می‌کند. ده کنیزی که برای نگهداری کاخ گذاشته بود و اَبشالوم در ملأ عام بر بام گرفته بودشان، در خانه‌ای زیر نگهبانی گذاشته و تأمین می‌شوند، و او نزدشان نمی‌رود. تا روز مرگشان مانند بیوه زندگی می‌کنند. دربارهٔ جایگاهشان چیزی در گزارش نیست، و آن ترتیب حبس ابد است برای کاری که بر آنان انجام شد.

عَماسا سه روز فرصت می‌گیرد تا یهودا را بسیج کند و بیشتر طول می‌دهد، پس داوود اَبیشای را با نیروهای دربار بیرون می‌فرستد. یوآب بی‌آنکه از او خواسته شود همراهشان می‌رود.

کنار صخرهٔ بزرگ در جِبعون با عَماسا روبه‌رو می‌شوند که از سوی دیگر می‌آید. یوآب نیم‌تنه‌ای نظامی با خنجری در کمر بر تن دارد، و خنجر هنگام جلورفتنش می‌افتد. با دست راست ریش عَماسا را می‌گیرد گویی می‌خواهد ببوسدش، و عَماسا متوجه خنجر در دست دیگر نمی‌شود، و در شکمش فرو می‌رود و در وسط جاده می‌میرد. این دومین فرماندهٔ رقیبی است که یوآب با تظاهر به در آغوش‌کشیدن در یک دیدار می‌کشد.

مردی بالای پیکر می‌ایستد و سربازان را جلو می‌راند، و آنان مدام می‌ایستند و نگاه می‌کنند، پس جنازه را به کشتزاری می‌کشند و جامه‌ای رویش می‌اندازند.

شِبَع تا آبِل‌بیت‌مَعَکه در شمال دور تعقیب می‌شود و شهر محاصره می‌شود، و خاکریز محاصره بالا می‌رود که زنی از بالای دیوار صدا می‌زند و می‌خواهد با یوآب سخن بگوید. استدلالش یک چانه‌زنی شهری است: قدیم‌ها می‌گفتند پاسختان را در آبِل بگیرید، و کار تمام می‌شد. من از آرام‌ترین و وفادارترین‌های اسرائیلم. تو داری شهری را نابود می‌کنی که مادری در اسرائیل است. چرا می‌خواهی میراث خداوند را ببلعی؟

یوآب پاسخ می‌دهد یک مرد می‌خواهد و بس. زن آن را نزد مردم شهر می‌برد، سر شِبَع را می‌برند و از دیوار بیرون می‌اندازند، و سپاه به خانه می‌رود.

آن شعار شِبَع بداهه نیست. «ما در داوود سهمی نداریم، در پسر یَسّا بهره‌ای نداریم، ای اسرائیل هر کس به چادر خودش» یک نسل بعد کمابیش واژه‌به‌واژه از زبان قبایل شمالی تکرار می‌شود، آن هم وقتی برای همیشه جدا می‌شوند. آنچه اینجا سرکوب می‌شود یک کینهٔ شخصی نیست، نخستین ظهور موضعی سیاسی است که سرانجام برنده می‌شود.

دو شورش را دو زن پایان داده‌اند، یکی در تِقوع و یکی بر یک دیوار، و هر دو با حرف‌زدن.

آبِل‌بیت‌مَعَکه در شمالی‌ترین نقطهٔ کشور و نزدیک مرز اَرام بود، و همان جمله‌ای که آن زن نقل می‌کند نشان می‌دهد شهرش شهرت داوری داشته: جایی که دعواها را برای فیصله به آن می‌بردند. کاوش در تل آبل، همان محوطه، شهری بارودار از عصر آهن را آشکار کرده که در سده‌های بعد بارها میان اسرائیل و دمشق دست به دست شد.

کشتن عَماسا هم پیامد داشت. یوآب پس از آن دوباره فرماندهٔ سپاه می‌شود، بی‌آنکه پادشاه او را بگمارد، و داوود بر بستر مرگ این را در فهرست کارهای ناتمامش برای سلیمان می‌گذارد.