تاکستان نابوت و داوری ایلیا بر اخاب

نابوت از فروش تاکستان موروثی‌اش به اَخاب سر باز زد، ایزابل با یک محاکمهٔ صوری او را به سنگسار سپرد، و ایلیا داوری بر خاندان اَخاب را در همان تاکستان اعلام کرد. کاخ ییلاقی آن خاندان در یزرعیل بود و تاکستان کنار آن.

نابوت تاکستانی کنار کاخ یزرعیل دارد، و پادشاه آن را برای باغ سبزی می‌خواهد و یا تاکستانی بهتر یا بهای بازار به نقره پیشنهاد می‌کند. پیشنهاد منصفانه است و رد آن مطلق: خداوند نکند که میراث (nachalah) پدرانم را به تو بدهم.

آن رد لجاجت نیست. زمین در اسرائیل ملک به معنای امروزی نبود، میراثی بود که از خدا نگه داشته می‌شد و به تفکیک قبیله تقسیم شده بود، و شریعت مقرر کرده بود که برای همیشه فروخته نشود و در سال یوبیل به خانواده بازگردد. نابوت بر پایه‌های حقوقی و دینی رد می‌کند و کاملاً در حق خودش است، و پادشاه این را می‌داند، و به همین سبب دمغ و خشمگین به خانه می‌رود، رو به دیوار بر بسترش قهر می‌کند و از خوردن سر باز می‌زند.

واکنش ایزابل کل برخورد دو نظام را در یک جمله دارد: پادشاهی بر اسرائیل را این‌طور می‌کنند؟ برخیز و بخور! من آن تاکستان را برایت می‌گیرم. او از خاندان سلطنتی فنیقی است، جایی که پادشاه هرچه بخواهد برمی‌دارد، و نمی‌فهمد چرا این کار دشوار است.

روش او قتل قضایی است که با آیین درست اجرا می‌شود. نامه‌هایی به نام پادشاه می‌نویسد، با مهر او مهرشان می‌کند و برای مشایخ و بزرگان شهر خود نابوت می‌فرستد. روزی را روزه اعلام کنید و نابوت را در جای برجسته‌ای میان مردم بنشانید. سپس دو فرومایه را روبه‌رویش بنشانید تا اتهام بزنند که خدا و پادشاه را لعنت کرده است. سپس بیرونش ببرید و سنگسارش کنید.

دو شاهد حداقل قانونی برای یک اتهام مرگ‌آور بود، و آن اتهام همان یک جرم است که مجازاتش مرگ بود و اموال محکوم هم مصادره می‌شد. همه‌چیز مو به مو انجام می‌شود، به دست مشایخ خود آن شهر، با مهر پادشاه.

مشایخ همین کار را می‌کنند. نابوت سنگسار می‌شود، و پسرانش هم کشته می‌شوند، که بعدها ذکر می‌شود و توضیح می‌دهد چرا کسی وارث نمی‌شود. ایزابل به شوهرش می‌گوید برود و تصرف کند، و او برمی‌خیزد و پایین می‌رود.

ایلیا در همان تاکستان به او می‌رسد، و سلامش چهار واژه است: مرا یافتی، ای دشمن من؟ پاسخ این است که خودش را برای بدکرداری فروخته است، و داوری به همان محل گره خورده: در همان جایی که سگ‌ها خون نابوت را لیسیدند، سگ‌ها خون تو را خواهند لیسید. ایزابل را سگ‌ها کنار دیوار یزرعیل خواهند خورد.

اَخاب جامه‌اش را می‌درد، پلاس می‌پوشد، روزه می‌گیرد و سربه‌زیر راه می‌رود، و به‌سبب همین، حکم به سلطنت پسرش موکول می‌شود، که یکی از شگفت‌آورترین امتیازهای کل این کتاب‌هاست.

قانون زمین در اسرائیل همان چیزی است که این پرونده بر سرش می‌چرخد. فروش قطعی زمین موروثی ممنوع بود و هر معامله در عمل اجارهٔ محصول تا سال یوبیل شمرده می‌شد، و به همین سبب حتی پادشاه هم راه قانونی برای گرفتن آن تاکستان نداشت. تنها راه باقی‌مانده، یافتن جرمی بود که مالک را از میان بردارد و زمین را بی‌وارث کند.

نامه‌نوشتن با مهر پادشاه هم روال اداری معمول بود و رد مادی‌اش فراوان است: صدها اثر مهر گلی از همین دوره در محوطه‌های اسرائیل و یهودا پیدا شده که پشتشان جای نخ و الیاف پاپیروس مانده، یعنی نامه‌ای را می‌بسته‌اند. آنچه ایزابل می‌کند سوءاستفاده از یک دستگاه کارآمد است نه دورزدن آن: هر مرحله سر جایش انجام می‌شود و نتیجه، قتل است.

یزرعیل هم پایتخت دوم آن خاندان بود و کاخی با محوطهٔ بارودار بزرگ داشت، و کشتزارها و تاکستان‌های پیرامونش زمین کشاورزان محلی بود. کاخی که در میان زمین موروثی دیگران ساخته شده باشد، دیر یا زود به همین مسئله می‌رسد.